昔(每日一字 —— 昔)

昔【xī】

甲骨文的字形上面是日，下面像是滔滔的洪水，这是人们记忆中在远古的时代曾经有过的大洪水，是会意字。金文的字形大多是洪水在“日”的上面。篆文把洪水讹变成了不知什么东西，造成了许慎的误解。

说文解字

《說文解字·日部》昔：乾肉也。从殘肉，日以晞（乾燥）之，與俎同意。段玉裁跟着许慎说“昔”是干肉的意思。这是因为他们都没有机会见到更古老的文字，而囿于篆文只能做这样不着边际的牵强附会。而其实“昔”的本义就是书面语的从前、过去。

以“昔”作声符的字有：

可惜的惜、

假借的借、

错误的错、

措施的措、

腊月的腊，

蜡烛的蜡，

喜鹊的鹊、

油盐酱醋的醋。

文献选读

“《尚书·洪范》：箕子乃言曰：「我闻在昔，鲧堙洪水，汩陈其五行。」”箕子他听说在很久远的年代，大禹的父亲鲧到处筑坝，堵塞洪水，扰乱了大自然的客观规律。

“《尚書·君奭》：君奭！我聞在昔成湯既受命，時則有若伊尹，格于皇天。”周公对召公奭说：我听说过去商汤接受了天命，于是就有个伊尹来辅佐商汤，使商汤能够与上天和民众相互感应。“有若”，是如同﹐好像的意思。

“《尚书·多士》：昔朕来自奄，予大降尔四国民命。我乃明致天罚，移尔遐逖。”成王在东征平叛之后，对殷商的移民说：过去我在奄国的时候，就曾对你们管、蔡、霍、商四国的民众下达过命令：我是奉上天的命令来讨伐你们的，把你们迁移到这远方。

“《詩經·大雅·召旻》：昔先王受命，有如召公，日辟國百里，今也日蹙国百里。”从前，文王受命为天子时，有召公奭等大臣来辅佐，每日开疆辟土约百里。如今犬戎入侵，国土每日消减上百里。

“《春秋左传·宣公十二年》：昔平王命我先君文侯曰，与郑夹辅周室，毋废王命。”从前，周平王曾命令晋文侯说：与郑武公一起共同辅佐我东周王室。

“《春秋左傳·襄公四年》：昔有夏之方衰也，后羿自鉏遷于窮石，因夏民以代夏政，恃其射也，不脩民事，而淫于原獸，棄武羅，伯困，熊髡，尨圉，而用寒浞。寒浞，伯明氏之讒子弟也，伯明后寒棄之，夷羿收之，信而使之，以為己相。浞行媚于內，而施賂于外，愚弄其民，而虞羿于田，樹之詐慝，以取其國家······

《春秋左傳·哀公元年》：昔有過澆，殺斟灌以伐斟鄩，滅夏后相。”从前，当夏朝衰落的时候，有穷氏的后羿，从鉏[chú]这个地方迁徙到了穷石，借用夏朝民众的力量而取代了夏朝政权。后羿在把持了政权之后，却并不认真治理朝政，而是整天沉湎于打猎。他所任用的辅相寒浞是个奸邪之徒。寒浞后来杀了后羿，并霸占了后羿的妻妾，与她们生下了浇和豷[yì]。寒浞把浇安置在过这个地方，把豷安置在戈这个地方。寒浞派浇出兵消灭了夏朝的同姓诸侯斟灌氏和斟寻氏，又杀死了夏启的孙子相（少康的父亲）。有鬲氏的夏臣伯靡，收容了这两国的遗民，用他们消灭了寒浞而拥立了少康。少康在过灭掉了浇，儿子杼在戈灭掉了豷，有穷氏因此而灭亡。这都是因其失去了民心的缘故。

“《春秋左传·昭公十二年》：昔我先王熊绎，辟在荆山，筚路（辂）蓝缕，以处草莽，跋涉山林，以事天子。”

从前，我们楚国的先王熊绎，在荆山开辟土地，坐的是柴车、穿的是破衣，居住在草莽之中，跋涉于山林之间。能够事奉天子的贡品，只有用桃木制作的弓，和荆棘做成的箭。

“《周禮·天官冢宰》：酒正······辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒。”昔酒，即久酿的陈酒。